歴史 - 勝豪快　甲州市かつぬまぶどう祭り　大人御輿　雀宮神社

ぶどう祭りの歴史(ぶどう祭り)

ぶどう祭りの歴史



勝沼では、江戸時代初期に鳥居焼きが行われていました。当時は７月15日に柏尾大善寺の盆の送り火として行われていましたが、その後ぶどうの豊作を祈る病害虫駆除の祭りとして受け継かれました。　
　　
明治時代に入り、甲府盆地各地の盆の送り火の祭りは、一斉に取り止めとなり、その後明治４０年に復活しましたが、続く災害により３年で取りやめとなりました。

大正年間は休止したままでしたが、昭和２９年に勝沼地区・祝地区の青年団を中心に「葡萄祭り」として、勝沼の雀宮神社の祭礼と合わせて復活いたしました。
その後、戦争の勃発で中止となり、戦後の昭和２１年に果樹地帯の祭りとして―宮浅間神社を会場に「第１回葡萄祭り」が実施され、昭和２３年に１５年ぶりに「第３回葡萄祭り」記念の「鳥居平火祭り」として復活しました。



昭和２９年の新制勝沼町誕生以後は、この年を「第１回ぶどう祭り」とし、１０月１５日の記念行事として、勝沼町上げての祭りとして継承され、昭和３７年にぶどう観光シーズンに合わせ１０月１日に変更され、平成２年に１０月の第一日曜日に実施することとなりました。

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大善寺「国宝」(ぶどう祭り)

この長い歴史を経た「ぶどう祭り」は、盆の送り火として先祖を忍び感謝する大善寺の祭りと、一年の収穫など神々に感謝する雀宮神社の祭りとがー緒となったものです。
昭和２９年当時の町が合併された様子を現すように、勝沼・　祝・東雲・菱山地区の神社の氏神が子供御輿に乗って、町の中心に一同に集まり渡御するといった、全国的にもめずらしい、歴史の流れを受け継いだ貴重な祭りとなりました。
ぶどう産業がさらに盛んになり、全国に勝沼を紹介していくため、観光を目的としても行われ続けたイベントの集合体としてのぶどう祭りとなりました。

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雀宮神社「大人御輿」(ぶどう祭り)

大人御輿利歴史は定かではありませんが、御輿そのものも古いものだと一見して理解できます｡
大人御輿は平成2年まで担がれましたが、人手不足となり、その翌年大人御輿が街中を練り歩く姿が消えてしまいました。

平成１７年３月２２日、平成大合併により、旧塩山市・勝沼町・大和村が合併し甲州市が誕生し、甲州市かつぬまぶどうまつりとして、観光中心的なお祭りとなりました。

平成22年、地元氏子と町内外の有志によって「勝豪快・かつごうかい」を結成。その年、20年ぶりに大人御輿が勝沼の町に姿を見せ大人御輿が復活しました。

平成24年、甲州市役所の地域振興課と勝豪快で話し合い、御輿衣装や御輿飾りを購入する計画が膨らみ、平成25年、国の宝くじ事業を利用させていただき、御輿衣装や御輿飾りを町を上げて製作する事となり、現在に至っています。

勝沼町民の願い(ぶどう祭り)

そして、さらにぶどう産業やワイン産業が盛んになり、甲州市を紹介する観光を目的として現在も続けられています。
　先人から受け継がれた祭りの集合体としてのぶどう祭りは、勝沼町内をくまなく走る聖火の炎は、烏居が見えない地域の人々が、その炎に先祖への供養、想い、そして１年の感謝と来年の実りの願いを込めるためのもので、その町民の願いが込められた聖火の火が、各地域の聖火が本隊に集まり、鳥居へと点火されるものです。長い歴史と意義を持ち、観光を目的とした祭りの集合体としてぶどう祭りは様々な形で変化してきています。



ぶどう祭りの歴史を振り返ることにより、祭りの魂、核となる精神的なもの、心を確認し未来へつなげていくことか、現在のぶどう祭りに大切ではないかと語られたその言葉に、私たちの暮らし、生き方につながるものを深く心に感じました。

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